 2025年9月10日,丘成桐(左二)与求真书院学生代表座谈交流。 图源:清华大学求真书院网站 不久前,上海临港。首度出席2025世界顶尖科学家论坛的丘成桐,此行专为他的学生孙理察致颁奖词而来。 半个世纪亦师亦友,丘成桐颁奖时这样评价孙理察:“作为他的导师,今日我既自豪又谦卑。得见学生超越所有期待,以如此优雅的姿态重塑整个学科,实属师者至幸。” 世界顶尖科学家论坛开幕前两日,孙理察在丘成桐发起设立的上海数学与交叉学科研究院发表报告——所涉极小曲面、广义相对论,正是其获得“顶科协奖”的内核。 这座研究院的广场前,中式水景缓缓溢出刻满各种数学公式的池壁,不远处金黄色“卡拉比—丘空间”模型勾勒出六维抽象结构,中西融合,相得益彰。 我们在这里与丘成桐聊了关于“师者”“学者”的诸多话题。 “科研的生命力还是在年轻人” 40多年前,丘成桐成为首位华人菲尔兹奖得主。这一奖项被视为数学界的诺贝尔奖。 之后40余年,丘成桐把精力都给了数学科研和学术人才培养。76岁的他,每天早上六点,游泳,这是一天的开始,风雨无阻。和他相识逾30年的老友林文伟教授说,游泳是他保持头脑清醒的秘诀,“若当天状态好,游了1500米,我的手机就会弹出丘老师发来的微信:‘今天游了超过1500米。’他很满意”。 林教授认为,一副强健的身体,让丘老能够持续奔波,构建无界的学术交流环境。 香港、北京、杭州、上海、深圳,丘成桐在国内发起设立的数学科研机构,越来越多。 “建院的宗旨之一,就是搭桥,让数学不同领域的学者到同一空间交流。”上海数学与交叉学科研究院副院长连文豪教授说。 按照丘成桐的构思,从具象的广场到无形的学域桥梁,上海数学与交叉学科研究院要构建的,是一个激发科学兴趣、促进思想碰撞的开放生态。多元化的讨论班制度,将代数几何、算子代数、物理数学等方向的讨论班向所有研究者开放,既可在教室现场参与,也可线上加入,“为学术交流拆掉围墙”。 截至2025年10月,这个研究院已聘约100位科研人员,并成功举办了世界华人数学家联盟2023、2024年会。 引进人才,更要培育人才。丘成桐在复旦大学接受采访时说:“很多地方只引进不培养,一流人才引进后缺少与年轻人的交流合作,导致一流学者与年轻一代慢慢脱节,成为不再重要的学者。科研的生命力还是在年轻人。” 据报道,研究院希望在10年内拥有核心数学领域20名世界一流水平数学家、20个交叉领域的研究团队,培养30至40名国际学术前沿水平的青年数学家,具有世界一流水平的博士后100名、研究生500名。“好的学者都喜欢跟好的学生沟通并互相学习。丘先生把全国最优秀的学生集中在这里,对全球顶尖学者很有吸引力。”连文豪说。 开放包容的学术生态,渗透在丘成桐与团队的日常。连文豪在哈佛大学读博士后时,办公室就在丘成桐隔壁,“丘教授会来敲我门:某某年份有这么一篇文章,可能和我们现在这个问题相关,赶快去看一下。” 然而,没有结果是一种常态。连文豪坦言:“做学术,如果是重要的问题,有2%的时间找到好的答案,已经很不错了。其余98%的时间,虽不能说是浪费,但往往没有直接成果。”不同观点的碰撞,并非意气之争,而是深入的思维辩论。“我和丘先生之间经常有‘debate(争论)’,也可以说是切磋,这很寻常。” “不屈不挠在求真的道路上挺进” “中国的小孩子,经历过中高考的,没有胆量去挑战老师的学术,这是错的。”丘成桐说。 他在自传里回忆,赴美留学时,导师陈省身“一开始要我解决黎曼猜想,但我对这个题目的兴趣不大。”尽管陈省身当时是享誉世界的数学大师,年轻的丘成桐还是选择研究自己更感兴趣的卡拉比猜想。 “陈先生很宽容,放弃了要我朝着这个方向走。”这种尊重独立思考的师生关系,最终孕育了数学史上的重要突破:卡拉比—丘流形的发现。 如今,丘成桐直接培养指导的博士超过70名,还培养了同样数目的博士后,一批青年学者成为国内外数学界的核心成员和骨干力量。 丘成桐还倡导开设了丘成桐少年班数理拔尖人才培养项目。珍视学生的好奇心和质疑精神的他,欣喜地发现,一些12岁的学生对提出问题很有兴趣,“他们年轻,不怕挑战老师”。 丘成桐的学术视野宽广,很清楚如何打磨有天赋的学生,引导他们找到突破的方向。连文豪说:“你要做什么,丘先生都清楚。他不仅提供文献,更能指引你这个问题到了这个节奏应该找哪位去讨论细节。”丘成桐的学术网络横跨多个领域,当学生在某一学科中陷入困境,他总能为其串联起跨学科的专家或学术工具。“对一个年轻学者来说,这是很重要的资源。”连文豪说。 从不敢提问到勇于挑战,从遵循权威到开拓创新,丘成桐通过理念浸润与制度塑造,试图改良教育的土壤。在他看来,让学生“不受外力干扰,不屈不挠在求真的道路上挺进”,不仅是培养数学家的需要,更是中国科学能否真正崛起的根本所在。 “文学、历史、哲学与数学相通” 丘成桐曾两度带领学生前往曲阜祭孔,希望引领年轻学子在先贤之地感受科学的根与魂。 他谈科学时,总要谈起文化。 “要做一流的科学,不可能从石头里蹦出来。”他说,“我们有文化的沉淀——在这沉淀里长出苗,苗长成树,中间一定要经过肥沃的土壤。” 土壤何在?丘成桐说:“牛顿、黎曼,从宗教中来;对中国人来讲,文学就是很好的土壤。” 年幼时,父亲丘镇英每周都在家中与学生们畅谈孔孟之道、禅宗义理。几十年后,丘成桐在大洋彼岸依旧传承着这样的文化记忆。连文豪在哈佛大学读博士后时,每年都和同学一起去丘教授家中庆祝春节,顺便打桥牌。 丘成桐常写旧体诗,文风古朴凝练。丘成桐透露,杨振宁离世后,他提笔写下挽联,思念泉涌,倾泻而出——“慕双雄携手,破宇称守恒,启我后学二三辈。继外尔规范,始强力物理,叱咤科坛六十年。” 这副挽联后来在“数理人文”发布,这个微信号还曾发布过很多丘成桐的文学作品。他认为,“文学、历史、哲学与数学相通”,都是研究自然中最重要、最奥秘的问题,只是视角不同。“真理是一样的,只是从山不同的方向去看。文学是心灵与自然交流得出的经验,科学是用规律观察自然。” 据不完全统计,在丘成桐最新著作《我的教育观》中,“哲学”一共出现122次,“诗”出现120次,“文学”106次,“历史”98次。 丘成桐在书中说:“文史哲对我的数学研究影响颇深。”他曾提出猜测,断言三维球面里的光滑极小曲面,其第一特征值等于2。尽管当时这些曲面例子不多,但他用“比兴”手法,利用相关情况模拟而得出猜测,近期得到证明。 正因为笃信一流学问发展自文化之根,丘成桐在数学学院做了许多看似与数学解题、考试无关的事。在清华大学求真书院,他创设“求真大讲堂”,请各领域学者给学生们谈庄子、讲魏晋风度、论苏东坡——让人文成为数学专业学生的必修。 每周,他给求真书院的学生上《数学史》。声音洪亮,站着讲述历代大师的成长过程,讲他亲历的那段数学历史。 他在书中写到开课的原因:“我从读历史中领悟到一种方法,那就是必须总结历史教训……我希望学生学习数学史,让他们晓得伟大数学家的想法是怎么来的,从而思考他们以后的路要怎么走。 “基础的问题最漂亮” 上世纪90年代,丘成桐开始推动国际数学家大会落地中国。彼时的中国数学,他形容是“一穷二白”。“以前很多人都送出国了,回国的很少,本土能产生的研究很少。当时学术研究的钱太少,人家不可能来。” 2002年,国际数学家大会在北京召开,丘成桐说:“我期望用这个刺激一下当时中国对数学的重视。” 如今随着经济发展,“中国提供的薪资待遇甚至比欧洲、比美国都要好”,丘成桐认为,“中国的数学正在崛起,已经站在世界水平前沿”。丘成桐指出,当今学问远比爱因斯坦的时代丰富,“我们多姿多彩”。 他倡议由中国主办2030年国际数学家大会,希望在未来5年间,中国能孕育出一批在国际上备受认可、斩获大奖的中国数学家;到2034年,能有中国数学家拿到菲尔兹奖。 在AI时代,丘成桐说,如果重新选择研究方向,还会投身基础研究。“因为基础的问题最漂亮。”他认为,人工智能本质上就是数学的一部分,“是向前推一步的产物,因为人工智能就是算法。” 2025年7月,丘成桐与林文伟教授等人合作在胶质瘤影像遗传学研究中的成果发表于国际顶级期刊《美国国家科学院院刊》。他们用最基础的微分几何方法,将数学之美应用于医学影像,通过精巧的变换,将诊断准确率提升约17%。 林文伟很快收到丘成桐发来的微信——“极好!”因为“丘老师提出来奥妙的地方被我们实现了”。这两个字,在他们上百次交流中仅出现过两次,林文伟把这条微信珍重地存了起来。 特别声明:本文转载仅仅是出于传播信息的需要,并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性;如其他媒体、网站或个人从本网站转载使用,须保留本网站注明的“来源”,并自负版权等法律责任;作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜,请与我们接洽。" alt="丘成桐:为学术交流“拆围墙”—新闻—科学网"/>丘成桐:为学术交流“拆围墙”—新闻—科学网  施氏圭亞那麗魚 广西省宣化縣(今广西壮族自治区南宁市)人,清末政治人物。 生平 黃廼昌为清朝举人。宣统元年(1909年),黃廼昌出任广西谘议局议员。后来,黃廼昌当选资政院议员。 参考文献 资政院议员 广西咨议局议员 南宁人 N</p>
) 黃廼昌 。杭州的径山、灵隐寺、净慈寺、三竺寺均名列禅、教、律三宗“五山十刹”前列。杭州最著名的寺院是并称南北两山之最的灵隐寺与净慈寺。位于西湖西北面的灵隐寺坐落于飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中,创建于东晋咸和元年(326年),是中国最早的佛教寺院和中国十大古刹之一。也是杭州历史悠久、景色宜人的游览胜地。五代十国后周显德元年(954年)所建的净慈寺位于西湖湖畔南屏山,与灵隐寺皆是汉族地区佛教全国重点寺院。 杭州市佛教协会成立于1956年8月。杭州佛学院是杭州市佛教协会于1998年创办的一所佛教学院,设有教理院、艺术院两个二级学院以及研究所,本科生学制四年,研究生学制三年。 道教 杭州目前可统计的道教信徒约42000人。杭州市道教协会成立于1985年。杭州历史上著名的宫观有玉皇山巅的福星观、西湖栖霞岭北麓的黄龙洞和吴山之巅的城隍庙。 基督教 明代时期天主教传入杭州地区。杭州现有11所天主教堂,在职教职人员(主教、神父、修女)10人,信众二千多人;而据2004年初统计杭州有17.9万人信仰基督教(其中萧山区占一半以上),市区开放有38处基督教活动场所。位于中山北路415号(临近武林广场)的杭州圣母无原罪主教座堂是一座历史悠久的天主教堂,1661年由意大利传教士卫匡国建立。它不仅是天主教杭州教区的主教座堂,也是杭州市区目前唯一开放的天主教堂,每周日早晨举行中文弥撒,周六晚举行英文弥撒,教堂拥有2个唱诗班。2011年1月教堂成为浙江省文物保护单位。 新教教堂有: 美北长老会:思澄堂、鼓楼堂 美南长老会:天水堂、湖山堂、城北堂、笕桥堂等 中国内地会:崇一堂 英国圣公会:信一堂(1958年关闭,改为小学) 美北浸礼会:民众堂(1958年关闭,1985年拆除) 伊斯兰教 隋代时期从广州、泉州等地来的阿拉伯商人将伊斯兰教传入杭州。据普查,杭州市有回族等十个信仰伊斯兰教少数民族共4000余人。位于中山中路的凤凰寺为中国伊斯兰教四大清真寺之一,该寺创建于唐代,宋代毁于火灾,元朝时得到重建,1953年又经过大修,至今保存完好,2001年成为全国重点文物保护单位,是杭州穆斯林的聚集中心。 由于近年杭州穆斯林人口增加,同时出于凤凰寺文物保护的需要,杭州于2011年在城东新城修建杭州清真寺,并于2017年5月正式启用。杭州清真寺是杭州的第二座清真寺。 参考资料 外部链接 杭州民族宗教网</p>
) 杭州宗教 
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" alt="即将开播!高频问题全搞懂,养老保障不迷茫"/>即将开播!高频问题全搞懂,养老保障不迷茫 ,臺灣女性分子生物學家,嘉義人,中央研究院院士,曾任國立陽明大學、國立交通大學校長、代理校長,任期至2015年7月31日止。 經歷 吳妍華於1948年生於臺南縣嘉義地區,是家中的長女,之後遷往高雄。高雄女中畢業後於1970年獲得國立臺灣大學農業化學系學士,1972年獲得國立臺灣大學生化研究所碩士,再於1976年獲得美國田納西大學生化學系博士學位。回到台灣後進入國立陽明大學擔任生化研究所教授,並曾經擔任生化所所長(1986-1991, 1994-1997)、陽明大學教務長、副校長、2001年到2009年擔任陽明大學校長等職務。她的主要研究領域,為生物化學和分子病毒學。三十年來,在教學和研究兩方面成果豐碩卓越,集學術和行政專才於一身。 2011年2月起擔任國立交通大學校長,是該校首位女性校長。同年,獲聘擔任馬英九政府國策顧問。 吳妍華亦曾接受《科學人雜誌》(科学美国人臺灣版)專訪,暢談改造交大的願景。 爭議事件 於其交大校長任內,因曾脫口說出「我們陽明」、「你們交大」而引起譁然。 2014年4月10日,太陽花學運後,吳妍華向太陽花學運執勤的員警道歉,並說「我們沒有把學生教好」、「沉默的大眾不代表沒有意見」,此番言論引起部份交大師生及校友不滿及砲轟吳妍華向權力當局獻媚。隨後在4月11日,透過交大官網發表「妍華致全校教職員工生信函」,對於為何向警方道歉做完整說明。 研究 生物化學、微生物學、細胞及分子生物學、分子病毒學。 榮譽與獎項 中央研究院院士 教育部國家講座 第三世界科學院院士 台灣傑出女科學家獎 個人生活 吳妍華的丈夫是國立清華大學化學工程系教授李育德,兩人育有一子。 參考資料 外部連結 國立交通大學校長室 吳妍華在國立陽明大學網頁 交大第一位女校長吳妍華 要做就做最好 邁向國際頂尖發展交大遠景 - 交大友聲雜誌社- 國立交通大學 國策顧問 ) 吳妍華 是越南中部广义省的省莅,面积160.15平方公里,2019年总人口302440人。 地理 广义市北接山静县和平山县,西接思义县和山静县,南接思义县和慕德县,东临南海。距河內市898千米,距胡志明市819千米,距峴港市132千米,距歸仁市176千米,距崑嵩市198千米。 历史 1976年2月,广义省和平定省合并为义平省,广义市社随之划归义平省管辖。 1979年3月24日,义路社分设为义富社和义政社。 1979年4月23日,义富社更名为义路社。 1981年8月24日,广义市社以义林社、义胜社、义岐社、义中社、义协社、义芳社、义和社、义安社、义河社、义商社、义田社11社析置思义县;广义市社仍辖阮严坊、陈富坊、黎鸿丰坊、陈兴道坊、义路社、义勇社、义政社(除了划归义商社的罗斜店)、广富社(包括自义田社划入的第二村和第三村)4坊4社。 1989年6月30日,义平省恢复分设为广义省和平定省;广义市社划归广义省管辖,并成为广义省莅。 1991年2月22日,义路社析置正路坊。 1994年8月29日,义路社改制为义路坊。 2001年12月17日,义政社改制为义政坊,广富社改制为广富坊。 2002年12月23日,广义市社被评定为三级城市。 2005年8月26日,广义市社改制为广义市。 2013年12月12日,山静县山静市镇、静印西社、静印东社、静安社、静隆社、静洲社、静善社、静溪社、静和社、静奇社1市镇9社和思义县义河社、义富社、义安社3社划归广义市管辖;山静市镇改制为张光仲坊。 2015年9月24日,广义市被评定为二级城市。 行政区划 广义市下辖9坊14社,市人民委员会位于陈兴道坊。 正路坊(Phường Chánh Lộ) 黎鸿丰坊(Phường Lê Hồng Phong) 义政坊(Phường Nghĩa Chánh) 义路坊(Phường Nghĩa Lộ) 阮严坊(Phường Nguyễn Nghiêm) 广富坊(Phường Quảng Phú) 陈兴道坊(Phường Trần Hưng Đạo) 陈富坊(Phường Trần Phú) 张光仲坊(Phường Trương Quang Trọng) 义安社(Xã Nghĩa An) 义勇社(Xã Nghĩa Dõng) 义涌社(Xã Nghĩa Dũng) 义河社(Xã Nghĩa Hà) 义富社(Xã Nghĩa Phú) 静安社(Xã Tịnh An) 静印西社(Xã Tịnh Ấn Tây) 静印东社(Xã Tịnh Ấn Đông) 静洲社(Xã Tịnh Châu) 静和社(Xã Tịnh Hòa) 静溪社(Xã Tịnh Khê) 静奇社(Xã Tịnh Kỳ) 静隆社(Xã Tịnh Long) 静善社(Xã Tịnh Thiện) 气候 注释 G G</p>
) 廣義市 是指含有碲醇基(形如-TeH的官能团)的有機化合物。 性質 碲醇是醇和酚的類似物,其中醇的氧被替換成了碲。碲醇和硒醇、硫醇具有類似的性質,其中碲醇是最穩定的。 結構和成鍵 碲醇與硒醇結構相似,但C-Te鍵長比C-Se的鍵長稍長一些。C-Te-H的鍵角為90°,比C-Se-H略小。 物理性質 碳數少的碲醇多為黃色的液體,並具有強烈刺激的氣味,而碳數較多的碲醇多為無色結晶。碲醇是有機碲化合物較穩定的一種。 酸鹼性 碲醇的酸鹼性可以從碲化氫的酸度和離解常數來推斷,碲化氫(H2Te)的pKa是2.64對應的解離常數為2.3×10-3.5。所以碲化氫的pKa比硒化氫和硫化氫低且碲化氫的解離常數比硒化氫和硫化氫還要高 命名 碲醇的官能基的命名為氫碲基,,類似於巰基和羥基和基,是將元素的偏旁組合起來,。 例子 甲碲醇 乙碲醇 乙二碲醇 1-丙碲醇 参见 碲酚,酚的含碲类似物 碲醚,碲醇的烃化产物 醇-硫醇-硒醇-碲醇 參考文獻 L 醇類似物</p>
) 碲醇 |